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学好周易确实对你以后的为人、处事都大有好处,周字、讲述周期也可以讲是周天。易、简单、容易、变化 ,周易教你学会事物变化中的阴阳互变规律。也就是阴阳结合后,所得到的最好结果。
《周易》即《易经》,儒家四书五经之一。《史记》称《易》,周文王在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。孔子为之作《易大传》,现称《易传》。孔子传《易》,一代传一代传到西汉杨何,司马迁受《易》于扬何。可见,司马迁对《周易》很有研究。
《史记太史公自序》有,“《易》曰:失之毫厘,差以千里”。
失之毫厘,差以千里。这个家喻户晓的成语,出自《周易》。不过,现在任何一本《周易》也找不出来。
是司马迁记错了?还是现在的《周易》已经“失之毫厘差以千里”了?
对此,研究《周易》的学者专家国学大师尽管很多,可为什么沒有人论及此事呢,是视而不见,还是***装不见而装聋作哑?
为什么现代人还要学周易?
我接触周易已经近40年,这也算是自己个人的一种缘分:内向,好学,又善于思考,同时家里也算有读书的背景,中医的背景,又成长于一个合适的年代。大约79年有重点初中,我作为第一届重初生进入初中,后来又作为乡镇的第一名进重点高中,再后来以估计当时整体不一定到10%的升学率进了大学…初中,高中的图书馆大部分的书看了,科技奥秘之类基本都看了吧。外公中医世家,前年才知道祖上也是承业风水的。我太公民国初省行政学校毕业,爷爷黄埔军校后打日本受伤,家族三代血亲大学生不少于10人,主要在90年前考上…印象中家族传统开明不重迷信。说这些只想说明我学周易主要出于对人生的思考觉悟,而非无知的迷信。
从高中接触周易开始直到大学,我前期的习易是出于对周易于国学的地位,而零星粗略阅读,留下的印象是周易的表述方式和主要内容方向,没有时间深入,也或者因阅历而没有太多理解,也就如对某个人产生了接触的缘份一样认识肤浅。工作后,或者出于喜欢思考,喜欢挑战知识思想问题的可惯,又买了一些易学方面的书涉猎,但始终不系统深入,当然好学的还有专业之外的许多,包括电子电脑编程哲学逻辑文学艺术历史等…为了小孩的学习,又重新学习,整理思考现代科学的主要基础学科,再结合对社会,金融经济,以及人生中碰到的许多问题的思考,当然,还有自己真实碰到的目前科学知识无法解释的神秘往事也打开或者说加固了那份执着。
对于现代科学,我感受认识到了那种解释解决问题的直接有效,但也看到了产生于方法上的缺陷,认为除了数学具有哲理性,能够用来探寻真理之外,其它学科更多只是一门有限的认知技术,如盲人摸象般进行着。而在人生的各种际遇和感悟过程中,我发现所思考到的结论,慢慢地与周易的思想有相同的多了起来,也自然地觉得这套东西对理顺各方面的问题很适用,甚至能综合国学的更多方面,人生的更多方面,同时也能更好理解解释科学技术方面的现象…有些感悟,发现与先圣的观点一致,有些好象还没有发现,但觉得恰合于易理,也让你的思路更加舒畅…
在我的认识里,易经里存在着比现代科技更高层次的智慧,是当前科技无法取替的,无法相比拟的。当然,在历史上,习易过程中渗进了许多糟粕。
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