大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于甘孜婚姻修复的问题,于是小编就整理了3个相关介绍甘孜婚姻修复的解答,让我们一起看看吧。
走婚——作为一种奇异文化的存在,它是自远古时代遗留下来的鲜活的文化化石,它是曾经一段时期内一种文明的折射,透过这种文化,我们可以看到我们看不到的人类发展历程,它让现在的我们知道有些爱情是不需要法律契约。
藏族人走婚是指一种婚姻制度,即男女在经过一段时间的相处后,自愿决定是否结为夫妻。
这种婚姻制度通常发生在牧区,男女双方自由选择对象,不需要家长介入。在走婚过程中,男方需要在女方家居住一段时间,以了解彼此的情况。如果双方感情合适,就可以结为夫妻。走婚不需要婚礼和嫁妆,也没有婚姻法律的约束。因此,如果夫妻之间出现矛盾,双方可以自由解除婚姻关系。
没有任何规定,所以合法
摩梭族保留了母系社会制度,那么这里的婚姻制度自然也是颠覆常人的认知的,摩梭人有一种独特的“走婚制度”,据考证,走婚制大约形成于公元1840年,即清朝的咸丰年间。走婚表意为走来走去,它形象地概括了摩梭人“暮合晨离”的走婚文化
四川地区保留走婚习俗的除了摩梭人,还有甘孜扎坝那边的。
历史上十年那段时间曾经强制当地人结婚,但民间一直阳奉阴违,改开后尊重当地习俗,不支持不反对。随着研究和旅游业发展,目前是倡导健康规范化发展。但反而是随着当地旅游业的发展,摩梭人的婚俗和大家庭的生活方式越来越受到挑战。
所以说母系社会果然是结束于私有制的兴起~_~
藏族婚姻现在都是一夫一妻,历史上,藏族的婚姻形式各地存在差异,因此,婚姻制度也不尽相同。从整个藏区来看,最基本的、占主导地位和最普遍的是一夫一妻制,另外也有不少事实上的一夫多妻或一妻多夫现象。一妻多夫或一夫多妻大多是兄弟共妻共夫。
一夫多妻一般都是姐妹一个也不出嫁,大家共招一夫。其原因:一是姐妹在一起不分散劳力和家产;二是姐妹共夫,大家都与父母长期生活在一起,永不分离,视为最幸福美满的家庭;三是虽是亲姐妹,但其中一个在智力、相貌、才能等方面要比姐或妹弱一些,弱者不管出嫁或留家都不妥,而在强者出留都占优势的情况下,采取姐妹共招一夫,谁也不嫁,大家共持家业;四是姐或妹招赘后,姐夫或妹夫与妹或姐发生性关系,造成共夫事实。
多
藏族有一妻多夫的风俗。
据仁真洛色的研究,甘孜18县,除泸定县外,其他17个县以前均存在过一妻多夫婚。在青海玉树,据解放前蒙藏委员会调查,当地“实际上多为一妻多夫制”。杂云南迪庆的德钦县,解放前也有一妻多夫家庭。在昌都地区,据直接和间接的调查,以前各宗都有多少不等的一妻多夫家庭,但分布不均衡,差异较大。
据色扎部落头人泽丁扎巴的回忆,民改前他所管辖的丁青扎部落约500户,估计一妻多夫家庭超过50%,一夫一妻家庭约40%多一点,一夫多妻家
藏族一夫一妻制度在历史上是普遍存在的。根据藏族传统文化和宗教信仰,一夫一妻制度被视为一种道德准则和社会规范。这种制度强调婚姻的稳定性和家庭的和谐,同时也有助于维持社会秩序和资源分配的平衡。
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