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幸福辞典婚姻危机,幸福辞典婚姻危机在线阅读

大家好,今天小编关注一个比较意思话题就是关于幸福辞典婚姻危机问题,于是小编就整理了2个相关介绍幸福辞典婚姻危机的解答,让我们一起看看吧。

  1. “婚姻中,别试图征服对方,好的夫妻,一辈子都互相迁就”怎么看?
  2. 欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事?

“婚姻中,别试图征服对方,好的夫妻,一辈子都互相迁就”怎么看?

婚姻中别试图征服对方,好的夫妻一辈子互相迁就,有道理,我赞成这个说法。

个人恋爱走到婚姻中,互相不适应是在所难免,都有一个磨合期,两个人在一起生活时间久了,互相了解彼此的脾气和生活习惯,就有了夫妻的相处之道。

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婚姻中最重要的是,相互之间的包容和理解。

第一,爱一个人不仅爱他的优点,还得能包容他的缺点。金无足赤人无完人,再优秀的人也有缺点,所以夫妻一辈子要互相迁就。

第二,江山易改秉性难移。婚后不要试图去改变一个人,俗话说那是从娘胎里带来的,天生的,你是改变不了的。再有,婚前二三十年的习惯已经形成,想轻易改变是很难的。所以夫妻一辈子要互相迁就。

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第三,婚姻是两个人的付出。婚姻生活美满的家庭都是夫妻双方共同努力的结果,都用心的去呵护这个家,这才能幸福。

第四,婚姻中不要去试图征服对方。我觉得夫妻之间是平等的,不能用征服这个词,一个人高高在上,另一个就矮三分。我认为这样的婚姻不会幸福。

我的老爸老妈就是迁就一辈子,幸福一辈子。我妈性格好,慢性子,是那种贤妻良母型,很少和我们发脾气。我爸是个急脾气,对工作兢兢业业,是一个顾家的好男人。我记得小时候,我爸晚上老是开会,做报表,工作到半夜才回家,我妈从来没有说过什么。两个人有时也吵架,没有那种破口大骂的,记得有一次我爸急了就吵吵,我妈沉着脸理都不理他,我和姐姐看着他,老爸自己吵吵了一会也觉得挺没意思的就闭嘴了,然后去厨房做饭去了。中午一家人坐在一起吃了饭,一切烟消云散。

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夫妻之间要互相包容,两个人生活一辈子不容易,不要争锋相对,试图征服对方。夫妻之间多付出一分爱,你会得到更多的爱。

非常的赞同,人从相识相知相爱才能走到一起,婚姻是爱情的结晶。幸福的婚姻更需要双方共同经营,夫妻双方要相互尊重,互相信任,互相关心,互相帮助。大家如果都能做到这样,一般来说都能有一个美满的家庭,都能幸福快乐的白头到老。

在我看来婚姻中如果试图想用征服对方的方式,那么所谓的“征服者”将打破了婚姻和谐。有许多建立婚姻的家庭,有的女性总想以“个性”征服丈夫;更有男性总想以“暴力”征服妻子。据统计调查这样的婚姻,近一半的婚姻一拍两散,三分之一的婚姻分道扬镳,各自再次组建,剩下的则为了孩子勉强将就,这从内心来说都是不快乐的。对于婚姻组织的一个家来说。和谐是经营爱情和家庭的专列, 有征服之能何不用于拼搏事业遇到的坚难险阻?所以对爱人多些柔善如碧月,少些报怨和恶言,在生活上互帮互助,互敬有佳,好的夫妻相互迁就的是包容不纵容,理在心中理不论,人前是非不乱说,把对彼此的付出相互珍惜,打造好,经营好自己的婚姻,跟踪服务好自己组建的家,“相互理解化千愁,相濡以沫到白头”。

 以上的看法也欢迎你多提建议。

  

我同意这个观点,因为我就是最好的例证。

关于我的婚姻,前面已讲过,我不想重复,再重复就是“炒冷饭”。

这里我从另外一个视角来阐述,

其次为什么出现试图征服对方的现象呢?

有些夫妻由于门不当.户不对的原因,也有因为父辈生意场的原因而联姻。

假如男方女方的地位明显高于对方,那就会出现欲征服地位低的一方

如何破解这个难题?

既然结为夫妻,就应同舟共济。

婚姻中总要有一方默默付出,才能赢来家庭和谐。

假如各人顾各人,还叫夫妻吗?

我们都看过《爱情保卫战》,婚姻中的战争,其实只是双方认知存在的差异。

婚前大多都是青涩的,年轻有活力,有爱情的甜蜜,有对未来的憧憬。直到有一天,看着脸上的皱纹慢慢的变多,可自己的生活却一点没有改变,便觉得是哪里出了问题。这时你会想,如果当初听我的,一定不是现在这个样子。对方也一样想,还好当初没听你的要不更糟。

如此的婚姻生活就形成了一个对立面,得不到统一,其追求的就是捍卫自己的看法和尊严

所谓的征服,并不是哼一声就跪下。而是发自内心的敬佩,想一想是什么维持了婚姻生活,是什么让你失去了对方的爱慕。其实只是外界压力传到了大脑,自己越无能就越想用一种气场来压倒对方,怕再也得不到尊重,怕被永久的忽略。

聪明的夫妻就像电影里的PC档,生活是一场对手戏,你要演绎成武侠片,还是浪漫的爱情片,其实都来自于自己的人物设定。

相互扶持,相守一生,相濡以沫。生活中别忘了相互赞美,女人要记得赞美老公有眼光,找了你这样一个千里挑一的老婆,记住没有他,就不会有人来欣赏你的柔美。男人也别忘了,你健硕的胸膛是女人永久的港湾。记住,没有她,你再宽厚的臂膀也只有钢筋水泥可能喜欢

所以,面对婚姻我们真正该做的是相互佩服,赞赏,征服是一种魅力,是一种相互乐趣,不是暴力和压迫。

欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事?

西欧的中古世纪神学成为了当时唯一的意识形态,而魔鬼乱世的说法大行其道,如果发生了天灾人祸,宗教人士便会认为是有邪恶力量在做祟。开始了迫害女性的运动。

宗教改革时期的天主教和新教在利益分配上产生了巨大的矛盾,从而引起了激烈的教派斗争,各个宗教之间的对立愈发严重,为了打击对方,互相指责对方为巫术,在1484年罗马教皇颁布了敕令;女巫因为十恶不赦、荒淫无道,所以不可饶恕。随即所有的神职人员都投入到了镇压女巫的运动中去了。

首先是根据“魔鬼标记”选定人员。也就是身上有胎记、斑点、疤痕、老茧的人,然后剃除其身上的所有毛发,用利器刺入选定女性的标记内,如果受刑人没有感到疼痛或者流血,如此就判定为女巫。

还有一种方法就是“水试验”。

根据所谓的女巫将灵魂交给了撒旦,所以身体要比普通人轻一些。于是被选中的女性被捆绑住了手脚放入了水中。如果上浮即为女巫,下沉便无罪过。但是可笑的是下沉着多数溺亡了。

如果被判定为女巫后,随之而来的就是恐怖的刑法;监禁、侮辱、拷打、劳役。

之后开始对“女巫”审讯,如果女巫拒不承认自己的罪过,那么将会被开除教会,绑在柴堆之上,活活烧死。

我们对欧洲的文艺复兴时代的印象,更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造,而对于思想方面的钳制,天主教可并没有打算放弃,宗教裁判所采取的是上扛下打——下,是瞄准与神学对着干的人文主义者,是神学与科学之争;上,是针对的本土原始宗教,它们之间也存在着争夺解释权的问题,解释权带来信仰,信仰带来信众,信众带来利益,利益这块蛋糕没人愿意分享。

女巫的定义,就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中,她们通常会使用草药治病,会根据经验预测天气,预测个人命运,简单说来,跟中国古代的方士、算命先生角色差不多,你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过,在欧洲大陆,一直不乏她们生存的土壤,总能混口饭吃。

公元1484年,教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文,宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕,自此,广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。为了坐实女巫们的罪名,神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领,被广泛应用于辨认女巫。

作为撒旦的代言人,她们经常被描述为邪恶而淫乱,勾搭男性并偷取他们的器官,残害婴儿,挖出他们的心肝......

辨别她们倒是十分简单,把她们中的个体放在天平上,另一端放上一本圣经,只要她比圣经还重,那么她必须就是邪恶的巫!或者干脆把她们扔进水中,漂上来的,不用说,仍然是妥妥的女巫,等待她的将是被烧死的命运。

仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间,在这政治正确的口号下,被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中,总是不乏因私人报复产生的冤假错案,很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友关系密切者往往都牵连其中,很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。

教会没有想到的是,他们辨别女巫的标准,连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”,后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。

教会同样没有想到,西欧停止猎巫运动百年之后,后世的苏俄时期又捡了起来,如法炮制,这次被当做巫师被肉体消灭的却是他们宗教人员本身,其时其地,多数人对少数人总不会缺少戕害的定义,除了巫师、还可以被命名为“害虫”、“寄生虫”、“某派”,随你怎么说,只是因为他们是少数人。

欧洲从十五世纪开始,就对“巫术”有强烈的排斥,这股镇压“巫术”之风一直持续到十七世纪中期才有所消退。在这场活动中,人们将矛头几乎都指向了女性——女巫,对“女巫”这一群体展开了大规模、残忍的猎杀。欧洲人为什么如此近乎疯狂地执着于镇压、猎杀“女巫”呢,大致有以下两点原因。

一是因为宗教信仰。在欧洲,黑色代表着死亡,而巫术又代表黑色笼罩,是一种无形的力量,正处于宗教改革时期的欧洲人更是无条件相信巫术神话。1848年,猎巫运动开始,宗教徒们开始疯狂猎杀巫师,甚至用火刑等惨绝人寰的方式逼迫他们承认自己是巫师。1850年,一个宗教判官编写了一本《女巫之锤》,详细介绍了识别女巫的方法,从那以后,遭杀害的巫师数量急剧飙升,人们越来越相信巫术的黑暗力量。

二是因为当时欧洲社会自然灾害严重,仅靠人的力量已经不足以解决难题,人们束手无策,于是将罪过都推到象征黑暗力量的巫师身上,让巫师成为替罪羊。而且女性在欧洲一直被认为是不祥之物,代表着邪恶,男性代表力量、强大,所以女性往往遭受的迫害要比男性多得多,是最大的受害者。当时许多妇女、儿童等弱势群体都成为人们泄愤的工具,他们受迫害的手段极其残忍,许多人被活活烧死,或者直接扔进河里淹死。

巫师,肯定是不存在的,但在中世纪封建麻木的世人眼中,他们宁愿相信很多不可思议的事与巫术有关,进而他们发起了猎巫运动。

在当时社会背景下,“猎巫运动”起初是由宗教支配的狂热社会运动,旨在争权夺利,但后来随着战争的行进,他本身的性质开始发生了改变,成了中世纪末针对女性的大规模迫害。

在天主教传入欧洲以后,天主教会高层为了能够长期维持自己至高无上的权威,开始一系列打击异端的活动,由于宗教改革时期天主教与新教在各地激烈的教派斗争,使得宗教之间的间隙与对立愈发严重,开始互相指责对方为“巫术”,长此以往,打击异端活动俨然变成了“猎巫运动”。

并且在猎巫运动期间战争频发,社会动荡不安,教权与王权的矛盾日益尖锐,直接导致了一些地区不再受国家的控制,一些民间的秘密组织开始觊觎政权,他们需要通过惩治社会中的失范行为来加强对当地的控制。

除了宗教冲突、战争频发以外,还存在一种影响社会稳定的因素,那就是黑死病的传播,这几种因素加在一起,造成了全社会的极惧恐慌,人与人之间变的相互对立,人们开始将压力释放于社会中的弱势群体。

起初,独居、年老、经济收入水平低的人们都是“猎巫运动”的迫害对象,但是在一名修道士出版了《巫婆之锤》以后,一切都变了,底层女性成了猎巫运动的主要迫害对象 。

如果把“规矩”写到这种程度,那么对于权利高层来说,证明被告人就是女巫已经变的非常简单。

他们把被告人的手脚绑住,然后放到水中,上浮的就是女巫,下沉的无罪,而被证明是女巫以后,就会被处以火刑。在他们看来,火刑可以防止灵魂超度,一举将“女巫”挫骨扬灰。

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(图片源自网络)

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